傳承與認同
　　這一次在香港，由於嗡恰克活佛跟桑桑活佛送給師尊一座法王的法座，使我想起了「傳承」的問題。
　　傳承與認可
　　所有的傳承，可以講都是佛的傳承，也就是「傳承」是來自虛空，人，只能講「認可」兩個字。
　　傳承
　　傳承都來自於虛空。我在書上寫：釋迦牟尼佛授記，阿彌陀佛付託，彌勒菩薩戴紅冠，蓮華生大士傳密法，就是虛空的傳承。
　　認可
　　當初，大寶法王給我五方佛灌頂；薩迦證空喇嘛給我阿闍黎灌頂（還有很多灌頂也都是在薩迦證空喇嘛那裡取到的）；吐登達爾上師送給我小的金剛鈴跟金剛杵（就等於是無上密的灌頂），然後，到樓上去朝拜歷代祖師，祖師有二位是密教的，一位是吐登達歷喇嘛（黃教），一位是敦珠仁波切（紅教）。
　　花教薩迦證空喇嘛給我「金剛阿闍黎灌頂」；白教十六世大寶法王的「五方佛灌頂」；黃教吐登達爾吉上師的「無上密灌頂」，這些都是很真實的，也就等於是一種認可。
　　今天嗡恰克活佛跟桑桑活佛送給我法王的寶座，這也等於一種認可。而且，嗡恰克活佛把我的法相放在他自己法座的上方，這個就是認可。
　　我們已經有虛空的這些傳承，在人間又有很多的活佛跟上師認可你，外面所傳的盧勝彥沒有傳承，不知道講的是什麼？就不知道了。
　　這一次到香港，我介紹說：吐登達爾吉上師是吐登達歷的傳承。吐登達爾吉上師轉過頭來親口跟我講，是甘珠活佛（甘珠呼圖克圖）認可的。這是人間的認可。
　　不管怎麼樣子講來講去，說來說去，人要認可自己，而不是被人家認可。大家要想清楚：你今天修行的證量誰知道？別人是不會知道的，只有佛知道，還有你自己知道，所謂如人飲水，冷暖自知。你今天修行到什麼程度，你自己當然知道：有沒有佛菩薩給你感應？你能夠發出多少證量？你能夠救多少人？度多少眾生？你自己的證量是真還是不真？是假的還是吹的？這些自己知道。
　　事實上，你自己的法王的證量，你自己開悟的證量，你自己神通法力的證量只有佛知道，還有你自己知道；世間的這些認可都是表面的。
　　真正的認可
　　所以，花教薩迦證空喇嘛的認可，十六世大寶法王的認可，吐登達爾吉上師的認可，嗡恰克活佛的認可，桑桑活佛的認可，這些都是表面的文章；真正能夠認可自己的，就是自己，還有佛。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年一月七日